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天津快板

时间:2018-09-08 21:48:10  来源:  作者:
天津快板是一种传统说唱艺术。上世纪50年代形成,是天津业余演员改革、发展天津时调“大数子”的结果:去掉了“大数子”的前两句“靠山调”慢板,丰富了伴奏音乐。演出时,演员手持节子板数叙,唱调几言皆可,上、下句子要求对仗,对尾字的要求押韵即可,全篇既可一辙到底,也可用花辙。自由活泼,颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。

天津快板是由天津时调演变而来,句式灵活,几言皆可,但要求上下句对仗,尾字押韵,可通篇一韵到底,也可中途换韵,创造性地使用了“赋、比、兴”,风格粗犷、明快、幽默,其最高境界可用“平如无风湖面,爆如炸雷闪电,脆如珠落玉盘,美如酒醉心田。”中的“平、爆、脆、美”四个字来概括。伴奏乐器:竹板、大三弦和扬琴等。是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板,同时配以天津时调中“数子”的曲调,用三弦伴奏,别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默,有着浓厚的生活气息和地方风味。深受天津人的喜爱,也为其他省市群众所喜爱。

主要特征
(一)天津快板的语言特点及格式
天津快板是用天津方言演唱,分慢板、中板、快板。节奏轻快、语言流畅、通俗易懂、合辙押韵。常巧妙的使用天津土语制造俏皮的包袱儿。
天津快板的基本格式是:五五八五,每两句分四小节唱完。其它就是在这个基础上的演变唱法,但节奏不变。
(二)天津快板的编写
天津快板一般是一辙到底,也有个别中间换辙的。但它与快板和快板书不相同,天津快板本身有个固定的曲牌,等于是往曲牌中填词。所以,创作时要特别注意它的结构。另外,天津快板也可以在演唱中加数板儿。数板儿就是将乐队伴奏停下来,单独用竹板敲击节奏数唱。这种数板儿可以按照写快板的格式写词。在一般天津快板中,加上一两处数板儿也很有色彩。
(三)板的打法及伴奏
天津快板一般是演员本人不拿板。打板的人在乐队中是伴奏的一员。
板的打法与快板及快板书中的单、双点与大板配合相同,只是在伴奏时要随着演员的情绪需要而有轻有重,有快有慢,但节奏要稳,节拍要准。基本打法是:这是基本的点子,也可以在这基础上,加上一些变奏和加一些花点。
天津快板要有乐队伴奏。主乐器是三弦,还要有扬琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本乐谱是以三弦为主的几件乐器,伴奏时可以齐奏。当然,搞好配器更好,而且也可以搞些小的变奏。

表演形式
过去艺人们沿街卖艺时,经常见景生情,口头即兴编词。
他们看见什么就说什么,擅长随编随唱,宣传自己的见解,抒发感情。从编、演,到传唱,比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词(当时用牛骨击打节拍):骨头一打响连声,不表别的表前清。专制时代人民苦,人都饿成骷髅骨。自从光绪庚子年,北京闹了义和团。四外刀兵人慌乱,城里处处冒黑烟。眼瞧大清被推倒,老百姓个个都说好。它生动地反映了人民的心声。在解放战争中,人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战士们编演大量天津快板作品,鼓舞士气。人称天津快板大王的毕革飞同志赞誉天津快板说:歌唱英雄唱胜利,批评具体又实际。拿它娱乐都欢喜,指导工作有意义。天津快板因为形式多样,所以每种形式有它不同风格及表演程序。大体上分这样几种:

单人天津快板
演唱者一般是男演员,但也有女演员表演的。其表演方法与山东快书、快板书类似。一般是讲一段故事。人物进进出出,演唱者要扮演各种角色。乐队伴奏在侧台,舞台上只有一个演员。
对口天津快板
演唱者可两男或两女,也可一男一女。其表演形式与对口快板数来宝相类似,演唱的内容也与数来宝的要求差不多。表演时,两个人的动作要相互配合,随时组成一些对称的画面。也可以互相翻包袱儿。中间加一些适当的对白,演唱起来非常灵活。
三人或多人天津快板
这种演唱形式很近似于快板群,即群口快板。演唱起来更为灵活,可分可合,可以单独一个人出来表演一段,其它人给他应声配合。也可以几个人齐唱一段,加上集体的动作,很有气势。
这种形式在舞台表演时,往往乐队也上台,在舞台上伴奏。有时,伴奏员也给演员帮几句腔或合几句唱,或扮演一个角色,在节目高潮时,演奏员不但帮唱,还可以站起来,甚至把手持乐器举起,和演员组成一个共同的大画面。形式非常红火。

化妆天津快板
天津快板加化妆,是一种很受群众欢迎的表演形式。这种化妆的天津快板,一般是多人表演的。演员要备有简单的化妆服装和道具。如:扮演角色的上衣-军装、警察服、工作服、老太太服等,或各种帽子、头巾、以及卡胡:眼镜、口罩、假鼻子等。
演唱前,可将一些小道具带在身上,把一些化妆用的衣服、帽子放在侧幕边或天幕后,以便随时化妆时使用。一般化妆天津快板在演唱中进行化妆。有时一个人要变几次妆,扮演不同的角色。化状时,需要换衣服可在舞台上直接穿,或到侧幕里穿。有些小道具的更换可在舞台上,演员一转身背向观众即可进行。如:换眼镜、鼻卡、口罩等。往往当演员换上转向观众时会出现很好的舞台效果。

艺术形式
天津快板艺术灵活多样,丰富多彩。从表现形式看,有一个人说的天津快板书,两个人说的数来宝和三个人以上的“快板群”(也叫做“群口天津快板”)。

从篇幅看,有只有几句的小天津快板,也有能说十几分钟的短段,还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。
从方音看,有用普通话说的天津快板。“数来宝”,也有用天津方音演唱的天津快板。此外,一些地方还用当地方音演唱类似天津快板的说唱艺术形式,如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。
从内容看,既有以故事情节取胜的,也有一条线索贯穿若干小故事的所谓多段叙事的,还有完全没有故事的。
从韵辙看,既有一韵到底的天津快板,也有经常变换辙韵的数来宝。

艺术特色
“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段,但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的,这些艺术手段,对天津快板艺术特色的形成有着重要影响。

(1)包袱天津快板,特别是“数来宝”,具有幽默诙谐的艺术风格,跟相声艺术一样,“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线,无“包袱”即不成其为相声。天津快板里虽也经常使用“包袱”,但有时却以情节,人物见长,“包袱”居于次要地位。
(2)夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”,而且用来为描写增添色彩,使之鲜明生动,有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的:“白发三千丈,缘愁似个长。”事实上,决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有,而在艺术欣赏中却理解它的存在,夸张之妙就在这里。如前所述,作为语言艺术的夸张,既不能信口开河,又不能不扩大,因此,常常是大处合理,小处不能死抠。如杜甫《兵车行》:信知生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!如果从语言夸张的角度理解,无疑是满腔悲愤的倾泻,是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之,如果照字面抠,“生男埋没随百草”,男的都死光了,那么生女要嫁比邻,岂能行。说起来像是笑话,其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。
(3)铺陈天津快板书以叙述为主,描写成分很多,常常运用铺陈手法进行渲染,使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。

主要区别
快书和天津快板属于中国曲艺中韵诵类即似说似唱的一类表演形式。但快书与天津快板又有区别,是同一大类中的两个小类。
快书与天津快板虽然都以节奏感极强的数唱或诵说方式进行表演,所说唱的曲词均是句式比较规整的韵文。但也有区别,除说唱表演时因曲种形式不同,即采用不同的方言,使说唱的曲调或者诵说的节奏感不同之外,曲词也有所不同:快书或者在天津快板基础上发展起来的天津快板书,一般都表演故事性强,并塑造典型人物形象的中、长篇节目,曲词的韵辙通常是每个回目一韵到底;而天津快板一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目,且曲词的押韵方法比较自由,称为“花辙”,即可在一段曲词中自由转韵。无论是快书还是天津快板书,曲词的基本句式,是七字句为主的上下句体结构,但实际运用时只要与说唱的节奏与曲调不矛盾,常常嵌字、增字或减字,句式自由灵活。
快书类依流布地域、方言采用及说唱风格的不同,有许多不同的曲种。如在山东省流行的任丘竹板书,上海市郊区流行的锣鼓书,天津市形成并流行的天津快板书等。最著名也影响最大的,要数流传全国的山东快书。
天津快板类也依流布地域、方言采用及说唱风格的不同,而有诸如数来宝、说鼓子、陕西快板等等曲种。
快书和天津快板在表演形式上均十分简单,一般由演员站着以手持击节的小型打击乐器,自行伴奏说唱。有一个人表演的“单口”形式,两个人表演的“对口”形式,和三个人或三人以上表演的“群口”形式。用来伴奏即击节的乐器,也依具体曲种而有所不同,如山东快书使用的是两个月牙形,方寸大小的铜片,表演时单手击节,称为“鸳鸯板”;数来宝或者天津快板用的是一大一小两付竹制击节乐器,其中大板为两块,小板为五块,大板较大,小板的五块竹片较小,用绳子串结起来,表演时演员左右手分持大板和小板说唱。段落之间常常击节打板,演奏出各种花样的打击效果,以娱观众。
快书和天津快板作为韵诵型的口头说唱艺术类型,十分注重曲词语言本身的创作和艺术上的魅力。不仅有中国传统诗歌创作惯用的“赋、比、兴”手法,而且非常倚重诸如排比、对仗、双声、叠韵、谐音、双关、比喻等等汉语言丰富多彩的修辞技巧。在审美风格上,又很崇尚喜剧色彩和娱乐效果,讲究风趣与幽默,也注意使人发笑的“噱头”或“包袱儿”的创造,追求寓教于乐的美学境界。

传统曲目
《狗不理包子》
提起了天津卫 是美食有百家
要说最出名的 还是狗不理包子
狗不理这名 您听着不太雅
有一段小故事您听说细白活儿
那是清末年间 有一个包子铺
掌柜的人老实 小名叫狗子
买包子您交钱 是一个大子儿仨
这么一来二去 人们就说了
你这铺馆没字号 就叫狗不理吧
嗬~这名一传开 买卖可火了
就连总督袁世凯都闻着味来了
他是吃一个想俩 吃俩就想仨
转眼工夫一屉包子特儿喽就没了
吃完了以后啊 他还往回拿
说是捎给西太后 让老佛爷磨磨牙
慈禧吃了这包子是一个劲儿的夸
恩~不错不错 味道好极了
打那以后啊 狗不理名更大
您来天津不吃包子算是白来了
这狗不理包子 他究竟好在那
好就好在做工精细 从不掺假
薄皮大馅十八个褶就像一朵花
这是形容包子
夸着姑娘张的美 就像一朵花
您可千万别说介位姑娘张的像包子

经典曲目
《武松打虎》
哎,竹板儿这么一打呀,别的咱不说,
说一说武松打虎,武、二、哥。
话说那么一天,武松抄家伙,
直奔景阳岗,他心里乐呵呵。
要说打虎,还是武二哥,
打了虎,出了名,天下传说。
可没走几里路,他心里暗琢磨:
这山上的老虎它到底多大个儿?
是公还是母儿?是高还是矬?
是一个,是两个,还是一大窝儿?
一个还好办,我跟它能比划,
要是上来七、八个,我可打不过。
(过门儿)
转身刚要走,心里又琢磨:
县太爷为打虎摆了好几桌,
又吃饭,又喝酒,还给我唱歌。
戴红花儿,骑大马,送我上山坡,
这样回去,我可怎么说?
我说我感冒,我说我咳嗽?
我说我有假条儿我歇两天再说?
县太爷听这话准说我念嘬,
众百姓听了我这面子往哪儿搁?
(过门儿)
我还得把山上,我还得去拼搏,
打死虎,出了名,我可了不得!
最起码的,跟相声大腕儿平起又平坐:
什么叫魏文亮,哪个是田立禾,
马三立见了我提前得溜活。
(过门儿)
刚要把山上,心里又琢磨:
这万一出点事儿,这可了不得,
老虎咬脚豆儿,咬我胳肢窝,
我有痒痒肉,一咬哏儿哏儿乐,
咬我后脑勺儿,我可不能活。
把我咬伤了,全家数落我:
“谁让你逞能?谁让你这么做?
你想成大腕儿?你想点儿别的辙?
你死也不能死,活也不能活,
你成这模样,你算找谁的?”
(过门儿)
武松当时的心情啊,当时不好说。
就跟我参加全国大赛的心情,我看差不多了!
武松一看表,呀!时间快到了,
想了半天怎么着,我赶快把酒喝,
喝酒来不及了,先来杯可乐!
来顶一下
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