天津快板

时间：2018-09-08 21:48:10 来源：作者：

天津快板是一种传统说唱艺术。上世纪50年代形成，是天津业余演员改革、发展天津时调“大数子”的结果：去掉了“大数子”的前两句“靠山调”慢板，丰富了伴奏音乐。演出时，演员手持节子板数叙，唱调几言皆可，上、下句子要求对仗，对尾字的要求押韵即可，全篇既可一辙到底，也可用花辙。自由活泼，颇富韵律。伴奏乐器为大三弦和扬琴等。

天津快板是由天津时调演变而来，句式灵活，几言皆可，但要求上下句对仗，尾字押韵，可通篇一韵到底，也可中途换韵，创造性地使用了“赋、比、兴”，风格粗犷、明快、幽默，其最高境界可用“平如无风湖面，爆如炸雷闪电，脆如珠落玉盘，美如酒醉心田。”中的“平、爆、脆、美”四个字来概括。伴奏乐器：竹板、大三弦和扬琴等。是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中“数子”的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱。

主要特征
（一）天津快板的语言特点及格式
天津快板是用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。节奏轻快、语言流畅、通俗易懂、合辙押韵。常巧妙的使用天津土语制造俏皮的包袱儿。
天津快板的基本格式是：五五八五，每两句分四小节唱完。其它就是在这个基础上的演变唱法，但节奏不变。
（二）天津快板的编写
天津快板一般是一辙到底，也有个别中间换辙的。但它与快板和快板书不相同，天津快板本身有个固定的曲牌，等于是往曲牌中填词。所以，创作时要特别注意它的结构。另外，天津快板也可以在演唱中加数板儿。数板儿就是将乐队伴奏停下来，单独用竹板敲击节奏数唱。这种数板儿可以按照写快板的格式写词。在一般天津快板中，加上一两处数板儿也很有色彩。
（三）板的打法及伴奏
天津快板一般是演员本人不拿板。打板的人在乐队中是伴奏的一员。
板的打法与快板及快板书中的单、双点与大板配合相同，只是在伴奏时要随着演员的情绪需要而有轻有重，有快有慢，但节奏要稳，节拍要准。基本打法是：这是基本的点子，也可以在这基础上，加上一些变奏和加一些花点。
天津快板要有乐队伴奏。主乐器是三弦，还要有扬琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本乐谱是以三弦为主的几件乐器，伴奏时可以齐奏。当然，搞好配器更好，而且也可以搞些小的变奏。

表演形式
过去艺人们沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。
他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演，到传唱，比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词(当时用牛骨击打节拍)：骨头一打响连声，不表别的表前清。专制时代人民苦，人都饿成骷髅骨。自从光绪庚子年，北京闹了义和团。四外刀兵人慌乱，城里处处冒黑烟。眼瞧大清被推倒，老百姓个个都说好。它生动地反映了人民的心声。在解放战争中，人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战士们编演大量天津快板作品，鼓舞士气。人称天津快板大王的毕革飞同志赞誉天津快板说：歌唱英雄唱胜利，批评具体又实际。拿它娱乐都欢喜，指导工作有意义。天津快板因为形式多样，所以每种形式有它不同风格及表演程序。大体上分这样几种：

单人天津快板
演唱者一般是男演员，但也有女演员表演的。其表演方法与山东快书、快板书类似。一般是讲一段故事。人物进进出出，演唱者要扮演各种角色。乐队伴奏在侧台，舞台上只有一个演员。
对口天津快板
演唱者可两男或两女，也可一男一女。其表演形式与对口快板数来宝相类似，演唱的内容也与数来宝的要求差不多。表演时，两个人的动作要相互配合，随时组成一些对称的画面。也可以互相翻包袱儿。中间加一些适当的对白，演唱起来非常灵活。
三人或多人天津快板
这种演唱形式很近似于快板群，即群口快板。演唱起来更为灵活，可分可合，可以单独一个人出来表演一段，其它人给他应声配合。也可以几个人齐唱一段，加上集体的动作，很有气势。
这种形式在舞台表演时，往往乐队也上台，在舞台上伴奏。有时，伴奏员也给演员帮几句腔或合几句唱，或扮演一个角色，在节目高潮时，演奏员不但帮唱，还可以站起来，甚至把手持乐器举起，和演员组成一个共同的大画面。形式非常红火。

化妆天津快板
天津快板加化妆，是一种很受群众欢迎的表演形式。这种化妆的天津快板，一般是多人表演的。演员要备有简单的化妆服装和道具。如：扮演角色的上衣－军装、警察服、工作服、老太太服等，或各种帽子、头巾、以及卡胡：眼镜、口罩、假鼻子等。
演唱前，可将一些小道具带在身上，把一些化妆用的衣服、帽子放在侧幕边或天幕后，以便随时化妆时使用。一般化妆天津快板在演唱中进行化妆。有时一个人要变几次妆，扮演不同的角色。化状时，需要换衣服可在舞台上直接穿，或到侧幕里穿。有些小道具的更换可在舞台上，演员一转身背向观众即可进行。如：换眼镜、鼻卡、口罩等。往往当演员换上转向观众时会出现很好的舞台效果。

艺术形式
天津快板艺术灵活多样，丰富多彩。从表现形式看，有一个人说的天津快板书，两个人说的数来宝和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）。

从篇幅看，有只有几句的小天津快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。
从方音看，有用普通话说的天津快板。“数来宝”，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方还用当地方音演唱类似天津快板的说唱艺术形式，如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。
从内容看，既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓多段叙事的，还有完全没有故事的。
从韵辙看，既有一韵到底的天津快板，也有经常变换辙韵的数来宝。

艺术特色
“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段，但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的，这些艺术手段，对天津快板艺术特色的形成有着重要影响。

（1）包袱天津快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声。天津快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位。
（2）夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的：“白发三千丈，缘愁似个长。”事实上，决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有，而在艺术欣赏中却理解它的存在，夸张之妙就在这里。如前所述，作为语言艺术的夸张，既不能信口开河，又不能不扩大，因此，常常是大处合理，小处不能死抠。如杜甫《兵车行》：信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！如果从语言夸张的角度理解，无疑是满腔悲愤的倾泻，是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之，如果照字面抠，“生男埋没随百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比邻，岂能行。说起来像是笑话，其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。
（3）铺陈天津快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。

主要区别
快书和天津快板属于中国曲艺中韵诵类即似说似唱的一类表演形式。但快书与天津快板又有区别，是同一大类中的两个小类。
快书与天津快板虽然都以节奏感极强的数唱或诵说方式进行表演，所说唱的曲词均是句式比较规整的韵文。但也有区别，除说唱表演时因曲种形式不同，即采用不同的方言，使说唱的曲调或者诵说的节奏感不同之外，曲词也有所不同：快书或者在天津快板基础上发展起来的天津快板书，一般都表演故事性强，并塑造典型人物形象的中、长篇节目，曲词的韵辙通常是每个回目一韵到底；而天津快板一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，且曲词的押韵方法比较自由，称为“花辙”，即可在一段曲词中自由转韵。无论是快书还是天津快板书，曲词的基本句式，是七字句为主的上下句体结构，但实际运用时只要与说唱的节奏与曲调不矛盾，常常嵌字、增字或减字，句式自由灵活。
快书类依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，有许多不同的曲种。如在山东省流行的任丘竹板书，上海市郊区流行的锣鼓书，天津市形成并流行的天津快板书等。最著名也影响最大的，要数流传全国的山东快书。
天津快板类也依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，而有诸如数来宝、说鼓子、陕西快板等等曲种。
快书和天津快板在表演形式上均十分简单，一般由演员站着以手持击节的小型打击乐器，自行伴奏说唱。有一个人表演的“单口”形式，两个人表演的“对口”形式，和三个人或三人以上表演的“群口”形式。用来伴奏即击节的乐器，也依具体曲种而有所不同，如山东快书使用的是两个月牙形，方寸大小的铜片，表演时单手击节，称为“鸳鸯板”；数来宝或者天津快板用的是一大一小两付竹制击节乐器，其中大板为两块，小板为五块，大板较大，小板的五块竹片较小，用绳子串结起来，表演时演员左右手分持大板和小板说唱。段落之间常常击节打板，演奏出各种花样的打击效果，以娱观众。
快书和天津快板作为韵诵型的口头说唱艺术类型，十分注重曲词语言本身的创作和艺术上的魅力。不仅有中国传统诗歌创作惯用的“赋、比、兴”手法，而且非常倚重诸如排比、对仗、双声、叠韵、谐音、双关、比喻等等汉语言丰富多彩的修辞技巧。在审美风格上，又很崇尚喜剧色彩和娱乐效果，讲究风趣与幽默，也注意使人发笑的“噱头”或“包袱儿”的创造，追求寓教于乐的美学境界。

传统曲目
《狗不理包子》
提起了天津卫是美食有百家
要说最出名的还是狗不理包子
狗不理这名您听着不太雅
有一段小故事您听说细白活儿
那是清末年间有一个包子铺
掌柜的人老实小名叫狗子
买包子您交钱是一个大子儿仨
这么一来二去人们就说了
你这铺馆没字号就叫狗不理吧
嗬～这名一传开买卖可火了
就连总督袁世凯都闻着味来了
他是吃一个想俩吃俩就想仨
转眼工夫一屉包子特儿喽就没了
吃完了以后啊他还往回拿
说是捎给西太后让老佛爷磨磨牙
慈禧吃了这包子是一个劲儿的夸
恩～不错不错味道好极了
打那以后啊狗不理名更大
您来天津不吃包子算是白来了
这狗不理包子他究竟好在那
好就好在做工精细从不掺假
薄皮大馅十八个褶就像一朵花
这是形容包子
夸着姑娘张的美就像一朵花
您可千万别说介位姑娘张的像包子

经典曲目
《武松打虎》
哎，竹板儿这么一打呀，别的咱不说，
说一说武松打虎，武、二、哥。
话说那么一天，武松抄家伙，
直奔景阳岗，他心里乐呵呵。
要说打虎，还是武二哥，
打了虎，出了名，天下传说。
可没走几里路，他心里暗琢磨：
这山上的老虎它到底多大个儿？
是公还是母儿？是高还是矬？
是一个，是两个，还是一大窝儿？
一个还好办，我跟它能比划，
要是上来七、八个，我可打不过。
（过门儿）
转身刚要走，心里又琢磨：
县太爷为打虎摆了好几桌，
又吃饭，又喝酒，还给我唱歌。
戴红花儿，骑大马，送我上山坡，
这样回去，我可怎么说？
我说我感冒，我说我咳嗽？
我说我有假条儿我歇两天再说？
县太爷听这话准说我念嘬，
众百姓听了我这面子往哪儿搁？
（过门儿）
我还得把山上，我还得去拼搏，
打死虎，出了名，我可了不得！
最起码的，跟相声大腕儿平起又平坐：
什么叫魏文亮，哪个是田立禾，
马三立见了我提前得溜活。
（过门儿）
刚要把山上，心里又琢磨：
这万一出点事儿，这可了不得，
老虎咬脚豆儿，咬我胳肢窝，
我有痒痒肉，一咬哏儿哏儿乐，
咬我后脑勺儿，我可不能活。
把我咬伤了，全家数落我：
“谁让你逞能？谁让你这么做？
你想成大腕儿？你想点儿别的辙？
你死也不能死，活也不能活，
你成这模样，你算找谁的？”
（过门儿）
武松当时的心情啊，当时不好说。
就跟我参加全国大赛的心情，我看差不多了！
武松一看表，呀！时间快到了，
想了半天怎么着，我赶快把酒喝，
喝酒来不及了，先来杯可乐！

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